朱新礼在面对众多媒体和汇源高管发表他著名的“企业养猪”论时，多少有些激动和委曲。他挥动着双手质问在场的所有人：“王永庆在创办企业时就想着怎样把企业卖出去。为什么王永庆可以卖他的企业，我朱新礼却不行？”

    没有掌声。

    也不可能有掌声，就象“芙蓉姐姐”一样，纵然她万般作态吸引了全国网民的眼球，也不可能有一个人真正去欣赏她。

    当绝大多数人出于强烈的民族自尊心，痛心疾首地期盼朱新礼收回出卖汇源这个决定的时候，我突然想起当年清政府割让台湾时的历史记载。1895年，当清政府割让台湾的《马关条约》签订后，许多台湾人“惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中”，“誓与土地共存亡”。然而，老佛爷想的却是自已的老命总算逃过一劫，李鸿章想的是终于遂了主子的心愿，满朝的文武大臣、皇亲国戚想的是终于又有“太平日子”好过了。

    朱新礼和老佛爷、李鸿章们的区别在于他是主动的，而后者是被动的。朱新礼以“超出市值三倍”的179亿元港币的价格，把他象“儿子”一样养大的汇源当“猪”一样地卖掉的时候，他没有想到会有这么多人反对他。因为，朱新礼压根就不知道“企业”是什么？也不清楚“企业家”是什么？更不可能知道什么是“企业家精神”。

    朱新礼一辈子都不可能知道，他自已最缺的其实并不是钱！

    一．朱新礼缺少的，正是中国企业家普遍不足的

    请允许我借用本人去年9月发表的一篇网文来描述朱新礼最欠缺的东西。这篇文章的题

    目是《陈竹友谈中国企业文化的十种现象之二：小农文化》，在这篇网文中笔者拙劣地分析了积聚在当今部分中国企业家身上的“小农意识”，那时候当然没有发生朱新礼案，所以分析起来总是找不到经典的案例和明确的目标。不过，“小家意识”所表现的种种迹象却全都被朱总的行为一一证实了！

    首先，小农意识的典型特征是“原始资金积累辛苦、来之不易”。从朱新礼的成长历程中我们发现，当年这个“把苦难装在心里，把乐观写在脸上”的村委书记、县外经委副主任辞职下海之后，用了整整12年的时间，把一个负债千万元的山东小厂发展成国家9大部委授予“农业产业化国家重点龙头企业”的历程可谓历尽艰辛，其中的酸甜苦辣除了朱新礼本人恐怕没有第二个人能够体会。这个用中国农民式的传统美德造就出来的汇源不是朱新礼的“儿子”又是什么呢？

    但是，小农意识的第二个特征“目光短浅、唯利是图”却同样在朱新礼的身上被充分体现出来。朱新礼在回复“汇源贱卖”的质疑时说：“帐算得过来就去做，帐算不过来就不要去做”。他的意思是说汇源卖给可口可乐这笔帐是“赚钱”的，是天上掉黄金的美事，如同暴发户娶了个三级电影明星一样的心态表露无遗。我们仿佛在顷刻之间看到了一双拔打着算盘的帐房先生颤栗的手和类似文革时期“投机倒把分子”得逞后满意、狡黠的脸。这副脸谱对于中国人来说太熟悉不过了，因为我们祖宗三代以上基本上都是农民。在汇源卖给可口可乐的一瞬间我们看到了“小农意识”支配着的朱新礼，但我们失去了“企业家精神”引导下的朱新礼。这个时候的汇源不是“猪”还能是什么？

    “胸无大志、小富即安”是小农意识的第三大特点。朱新礼对于汇源的经营如同耕种一亩三分地的农民，在别人欠收的时候他一直维持着不错剩余。半辈子辛苦劳作积累下来的余粮，突然间遇到“天价”的粮商，从此可以远离艰苦、安渡晚年、逃离风险、一劳永逸，怎不叫人心旌摇曳？如同当年的刘备，40多年的马上征战，突然间进入孙权家的温柔之乡，谁能抵得住这等安乐与舒畅？

    这个时候的汇源，对于朱新礼来说不是“猪”又能是什么？

    曹操说：“人无大志，日后必受制于人”

    王石说：“你不去攀登，只能永远仰视别人”

    二．朱新礼没有的，正是中国企业家所拥有的

    其实时至今日，汇源卖与不卖都是朱家的事，汇源存在与否更不关大家的“鸟事”。但有一点我们必须清楚：卖掉汇源的朱新礼和拥有汇源的朱新礼从此不可同日而语了，因为现在朱新礼只能算是个“有钱人”，而原来的朱新礼却可以被称之为“企业家”！

    企业家与“有钱人”的区别在于：

    企业家是有使命感的！

    企业家是有社会责任的！

    企业家是有企业家精神的！

    而“有钱人”除了“有钱”，什么也没有。

    我们回顾一下管理学中对“企业使命”一词的定义，就很清楚地了解汇源的消失其实是个历史的必然。“企业使命”的原始定义包括了三个方面内容：

    1.企业存在的理由是什么？

    2.企业需要和应该做什么？

    3.对应企业使命，企业将如何做才能满足需求？

    如果按照这个逻辑，朱新礼的汇源应该可以这样被定义：

    1．汇源存在的理由是卖出三倍于市值的高价；

    2．汇源需要找到愿出同等高价的买主；

    3．可口可乐可以满足上述需求！！！！！！！！

    一个汇源没落了，千万个汇源还在奋斗着。一个企业家消失了，千万个企业家还在路上。中国从来就存在着三等人，不管是平民百姓，还是达官显要；不管是朝庭庙堂，还是乡野市井。在中国的任何一个群体里都有“先知先觉”的智者、都有“后知后觉”的知者，当然也不乏“不知不觉”的俗子。

    庄子《说剑》中描述剑客的三重境界正是说明了一个拥有（企业家）精神的人和一个平庸的俗人之间本质区别。

    庄子说天下剑客共有三类，分别是：好勇斗狠的“庶人之剑”、令人人宾服的“诸候之剑”以及“匡诸侯，天下服”的“天子之剑”。

    庶人之剑，在大庭广众之下互相击打，和斗鸡没有什么区别；

    诸候之剑，如雷霆万钧，中和民意，安宁四方；

    天子之剑则“包四夷、裹四时，绕渤海，带恒山”，上断浮云，下斩地维，左右挥劈如若无物。

    这种心怀天下的“天子之剑”，正是我们这个时代的企业家所需要的使命感和伟大企业精神。

    朱新礼没有“天子之剑”，但愿我们其他的企业家能够拥有！